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财源菩萨
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同修们还请了
 

         高:25cm     底部:16*10cm     材质:玉粉压制


 
        八方禄位指的是人们的不同生肖或星座所对应的各自的财禄方位,分别依八方而成立;与禄位相应的菩萨主司相应的财富福德,称为方位财神(财禄)菩萨、财位菩萨、禄位菩萨等等,合称八方财禄(或财神)菩萨。


       供奉财禄本尊对住宅的调整作用


  能够居住在与自己命属吉位对应住宅是幸运的。即便如此,若内部布局不当;何况,近代西化住宅加上居住者在风水地理(财禄文化)上的无知,往往让人们一不小心就住进了与自己不相合的住宅之中。于是,还会有绝命、或祸害、或六煞、或五鬼等不吉祥的方位出现在家中的要害位置上,尤其是家宅财位、生年财位、顺业方位等,普通的、一般的风水宝物或世俗财神不够威力时,唯有财宝本尊(财禄菩萨)或本尊佛、或代表佛力的法器如护世金刚杵等方能镇摄。


 

   更何况,自己的本尊财神应该是与自己不可分离的。过去,因文化的断层和近千年之失传,造成了我们的无知,那是出于无知和无奈,现在终于经多年的挖掘、奉献世间、人人得以见知,也是菩萨慈悲,我们不能因此得其庇佑,只能怪自己福浅障重了。



       该请什么财神?


  在如此众多的财神面前,该请什么财神呢?一般地,人们会认为:担任文职以及受雇于人(打工)者和正常的商业贸易者应该请文财神,而一些经商做老板、服务性行业或一些偏门、做投机性生意的,适合请武财神。这种认识相对来说是比较粗浅、通俗的,如何让大家能够请到自己比较适合的、能得真实利益的财神呢?有以下几点建议可供参考:


 

  请财神并非请得越尊贵、地位越高、越好,而是与自己的身份相应,或自己的愿望与财神的承诺愿能对应者为佳,。


 

  (1)生活贫困者,以供奉大黑天财神等普施财神为好;也可以大黑天等普施财神为主尊,配以民间财神。尤其欲修持大黑天财神法者,建议迎请浙江天台山慈恩寺监制出品的比较标准,更便于帮助修法时观想,因为该寺是财禄文化的发祥地,也是大黑天财神法在失传千年后得以在中国大陆接续传承的第一寺,拥有真正的大黑天财神法和财神开光方法。


 

  (2)小康人士、乃至开企业做事业者,以供奉自己财禄本尊为佳,也可配以一、二位护财财神(如关公等)、普施财神或民间财神。


 

  (3)欲跨行业发展,才有必要在供奉财禄本尊的基础上供奉富贵金刚、财宝菩萨和大随求菩萨等。


 

     根据自己的情况,不必请得太多,宁精勿滥。



       财神像请回来后如何安放?


  1、请像之前,应该选好了供奉位置(供奉的位置请参照财禄文化所述财禄方位和场所布局情况等),并准备好了神龛、供台。


 

   2、无论“开光”与否的财神菩萨像,请进场所安放时,均可直接请入神龛或供台;已“开光”的,则应在请入财神像后,在神龛或供台上供灯、香、鲜花、果品和水等,祈祷、顶礼后揭开红头盖。若未开光的,最好请能开光的出家法师前来开光。


 

   3、世俗上的一些错误观念:


 

  (1)文财神对着主卧。住宅均是主人的,并非只有主卧才是,没有必要非要对主卧之门。


 

  (2)武财神一定要面向外。武财神以护财为主,但毕竟也是“财”,不可外露;若冲外,也易导致拒财。如关公视金钱如粪土,怎么可能去接财、招财?



   (3)文武财神不安放在一起、财神不与其他的神、佛安放在一起。这种武断的观念分别只会有害,并无益处。武财神属于护财财神,不与财禄菩萨、文财神等其他财神供奉在一起,不就暗示其不必“护财”吗?至于其他佛菩萨,若能一起供奉则更能得到佛力加持,增上财神威力;若某些神像需特殊供品,有失清净者,则不宜与佛像或财禄本尊一起供奉。



       平时怎么供奉财神菩萨?


  请来财神菩萨像之后,我们要恭敬供奉,最好每天早上起床后即行礼敬上供。财神菩萨是不会与我们计较,但一切供品均有表法之意,在家中供奉也是为了方便积福。供品的数量不必过于讲究,如上香,一支即可,卧香、盘香较为卫生,但在香品质量上最好使用天然的好香,不要使用化学香。


 

  供财神,水是不可或缺,建议供三杯、六杯、七杯、九杯等。灯,最好是长明灯,一盏、多盏均可;花、果等均可随缘。有些特别的财神,如大黑天可以供酒。


   在大年夜,若不守夜者,最好使用盘香,以便接续到新年早上上头香,表示香火不断。这是中国供奉财神的传统,是人们向往财富等美好生活的愿望表达,也是人们对财神菩萨品格的崇敬。古谚道:“君子爱财取之有道”,只要能与财神菩萨(财禄本尊)的道德品格相应,必能财运亨通财源广进!

 

        所有菩萨和佛像均由天台山慈恩寺住持智渡法师开光,放置家中直接供奉即可,不同年份出生的人,供奉的财禄菩萨各不相同,具体请参考下表。


公历

公历

公历

公历

公历

公历

生年财位

财禄菩萨

1944

1954

1964

1974

1984

1994

西南方

施财菩萨

1945

1955

1965

1975

1985

1995

东北方

续财菩萨

1946

1956

1966

1976

1986

1996

西方

鸿运菩萨

1947

1957

1967

1977

1987

1997

西北方

丰财菩萨

1948

1958

1968

1978

1988

1998

北方

善财菩萨

1949

1959

1969

1979

1989

1999

北方

善财菩萨

1950

1960

1970

1980

1990

2000

东方

兴财菩萨

1951

1961

1971

1981

1991

2001

东南方

财源菩萨

1952

1962

1972

1982

1992

2002

南方

金财菩萨

1953

1963

1973

1983

1993

2003

南方

金财菩萨


在中国近年兴起的别墅建筑也是问题多多,有多少住户入住新宅即闹离婚?有多少人无缘入住自己的新宅、在入住 不久犯病住院?有多少住宅会绝人子嗣,入住者想要小孩却“无病不孕”?物业系统是否可以关心一下、统计一下呢?住宅如此,商务大楼、办公场所、市场店铺又 如何?有多少场所厕所按在财位上,而我们却毫无知觉。

近年因迷信生辰八字,迷信颠倒的错误观念(八字决定命运),出现了选择剖腹产时间,则是愚蠢者行为;对婴儿而言不但无益,反而将这一预测学上重要的时间信息给破坏了。从预测学的角度,这是犯了大忌的,人为选择的这一“出生时间”对人生预测将会毫无意义。针对世间的种种无知和盲目,以及风水的误导,为了让更多人享受到属于自己真正的财禄和避免一些可以避免的伤害,让更多的家庭和睦,事业兴旺,社会和谐,而弘扬财禄文化的真正内涵。财禄文化除了包含有情众生财富来源、分布和如何获得倍增效应等内容外,还包括了所有对财禄有影响的要素,如人生观念、理性道德、地理环境、房屋布局、内部装潢、相貌衣着、事业方位、从事职业、人际三合、人缘走向等等。


 

关于财禄文化咨询,请关注QQ群:232407973


 

天台山慈恩寺每年大年初五都有迎财神的祈福法会和财神法的灌顶法会




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