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“日行一善”建设慈恩寺
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慈恩寺将在每个月初一、十五为“日行一善”功德主作祈福回向。祝功德主心愿圆满!


这个活动的主要目的是训练自己的发心,给自己培福,愿力比业力都大,让自己天发一个愿,并使之形成习惯,甚至于变成您今生的习惯,这将深深的影响您的今生和来世。


当我们奄奄一息时,

唯一可以救护我们的、

真正让我们免于恐惧的,


是一生中累积行善的福报!
                             ---寂天大师


 

“日行一善”建设慈恩寺,护持正法道场

修学佛法,当先调伏贪心

调伏贪心先当从舍施供养起修

三世诸佛因地修行,皆以舍施供养得成佛道


★本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:

所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。

何人建造经堂,乃为七种实福之首。


《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说:

在有漏的善法中,修经堂的功德最大。


观世音菩萨化身班玛思德上师云:

为僧众建经堂时,谁背一筐土,等同一筐金。



从诸乘佛法共许的观点面论,修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。
在此大殿的建设过程中,一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。
供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。
 
从大乘佛法共同的教义而言,佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海,协助圣者们圆满弘法利生之大愿,就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。
 
对诸金刚乘传承的弟子而言,供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依,乃是真正实践上师瑜伽之圣道,是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮,以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
 
在僧众造经堂时,随力支持者,将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根,皆同等获得。为僧众修经堂时,身口意仅作随喜,亦有很大的功德。
 
 
为何建寺的功德最大?
 
因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。
如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,海不枯则水一滴不灭的道理一样,功德不可思议,清净之发心最为重要。



     


“神通敌不过业力,业力抵不过愿力”

坚持每天发心、发愿,这样能养成一个发愿的好习惯,有利于积福,有利于修行;




参加日行一善“为慈恩添砖加瓦”


每天5元是个基数

根据自己的情况可以是5元的倍数,如:10元、15元…30元…50元…200元…等,但每天至少要5元。

回向的重要性

建议回向发愿文:

弟子XXX愿此供僧、建寺之功德回向十方法界一切有情悉得解脱,回向所有父母增福延寿,追随正法,常随佛学,勤修精进。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

 

大家可以根据自己的愿力自己确定发愿文,建议大家最好每天发愿回向。


 

这个活动每个人都可以参加,也可以相互转发,参加不参加,每天供养多少完全出至自己的发心,自己可以根据自己的经济情况和心愿来决定;

您可以坚持一个月,也可以坚持一个季度,也可以坚持一年,也可以长期坚持下去......


建设慈恩寺--未来人间“琉璃界”


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